स्वरसा: वक्रतुण्ड *VAKRATUNDA*

A principios de este año, inice una serie de encuentros de filosofia vedica y mantras a cargo de Federico Oliveri junto con Loreley Cazeneuve mi profe de ashtanga, en su escuela de Yoga. Uno de los primeros temas que vimos fue Ganesha. Hermoso y bello Ganesha... el guardian de Jivana Yoga... siempre presente y custodiando la entrada al rancho...

vakratunda significa trompa curvada. Es que este muchachito es un niño con cabeza de elefante... El hijo de Shiva y Parvati, Ganesha tiene una cara de elefante con un tronco curvado y orejas grandes, y un enorme barrigón en cuerpo de un ser humano. Él es el Señor del éxito y destructor de los males y obstáculos. También es adorado como el dios de la educación, conocimiento, sabiduría y riqueza. De hecho, Ganesha forma parte de los primero cinco dioses hindúes (Brahma, Vishnu, Shiva y Durga siendo los otros cuatro)

El niño nació a Parvati, también conocida como la Madre Divina, la esposa de Shiva. Ella lo considero como el bebé más hermoso... Como obtuvo la cabeza de elefante? Hay varias versiones de este cuento, les comparto la mas conocida : Un día la diosa Parvati, quiso darse un baño, no teniendo a nadie para guardar la puerta mientras se bañaba, dio luz a un niño con la suciedad de su cuerpo. Se llamaba Ganesha y le asignó la tarea de vigilar la entrada de su cuarto de baño. Ganesha se tomo la tarea a pie de letra y solo dejaría pasar a alguien cuando Parvati lo permitiese. Cuando Shiva, su esposo regresó, se sorprendió al encontrar a un desconocido que le negaba el acceso, y con su espada le cortó la cabeza al niño con rabia. Parvati salió corriendo se rompió por el dolor y de lo furiosa que estaba, Shiva, aunque sea el mas poderoso del universo, quería calmarla y para ello envió a su ejercito (GANA) en busca de la cabeza de cualquier ser que durmiese mirando hacia el norte. La compañía encontró un elefante dormido y trajo de vuelta su cabeza cortada. Shiva restauró su vida con la cabeza de elefante y lo convirtió en el líder (pati) de sus tropas. De ahí su nombre ‘Ganapati’. Shiva también le otorgó una bendición en la que la gente adorará e invocará su nombre antes de emprender cualquier viaje. Habido protegido la puerta de su casa, se suele encontrar a Ganesha en la puerta de casas, negocios etc.

Ganesha es también el destructor de la vanidad, el egoísmo y el orgullo. Él es la personificación del universo material en todas sus manifestaciones.

Junto con todas las cosas, Ganesha simboliza la pureza. El gran autor Vyasa pensaba tan bien de él y de su poder de la memoria (“un elefante nunca olvida”), que convenció a Ganesha escribir a su dictado el poema más largo del mundo, la épica Mahabharata.

Al crecer de esta manera, Ganesha se convirtió en “el que elimina los obstáculos”, vela por los principios de las cosas tales como libros, actuaciones, la construcción de una casa, bodas, etc. Por lo tanto en la India cuando las personas empiezan estas cosas, apelan al inmortal Ganesha para darles un buen comienzo. Grande como es, él pesa muy poco y esto hace que sea posible para él viajar montado sobre una rata. Muchos se preguntan, ¿porque montado sobre una rata? Lo que hay que entender es que su rata puede entrar en todos los lugares pequeños donde no puede ir a Ganesha, el cual le ayuda en su labor de resolución de problemas y la eliminación de las dificultades.

Ganesha Chaturthi es la celebracion de Ganesha, este 2017 comienza el 25 de agosto hasta el 5 de septiembre, se celebra para conmemorar el cumpleaños del dios Ganesha. Se cree que ese día Ganesha, hijo de Shiva y de Parvati, otorgó su presencia en la tierra a todos sus devotos. La festividad se conoce también como Vinayaka Chaturthi.

por ultimo les comparto la Historia de Ganesha, Dios de la Sabiduría por

Ada Albrecht, del libro “Satsanga, Cuentos de la India”

_A la puerta de su choza se hallaba sentado un sannyâsin (monje renunciante), de larga barba blanca. —¿Quieres conocer la historia de Ganesha, el Dios de la Sabiduría? —pregunta a un joven brahmachâry (discípulo), detenido a su lado. Éste no contesta, pero se acomoda a sus pies y escucha. Entonces, el sannyâsin comienza: Las miríadas de estrellas del cielo apenas si alcanzarían, como el más débil candil, para iluminar la figura de nuestro Dios que, como te decía, es el padre de la Sabiduría y del Amor Puro y también el Señor de los Resplandores. Él ha dispuesto también que todos los caminos de este mundo tengan piedras y flores. Porque si sólo de flores estuvieran conformados los caminos, nadie trascendería al Camino. Fue necesario alternarlas, para que el hombre busque aquello que está más allá de ambas. Con la flor, el Dios Ganesha los incita a perseguir la belleza eterna, pero esa flor que los mueve a la gran Búsqueda, que sirve de acicate, debe ser efímera, pues ésta es la Casa de Mâyâ, la Gran Ilusión. La piedra cumple su papel, haciendo que el Hombre anhele el fin de esa senda, para no encontrarlas más a su paso. Alegrías y pesares, placeres y dolores: ¡he allí la divina mezcla, he allí el mágico filtro que convierte a enanos en gigantes, a peregrinos vagabundos en reyes de sí mismos! Disgusta al hombre sabio la felicidad de este mundo, porque sabe que inexorablemente será seguida por el dolor. Este tampoco lo turba en demasía, pues no ignora que aquélla lo ha de seguir. Y así, viendo este juego de luces y de sombras en todas las cosas, aprende a diferenciarse de ellas, bajo la guía de nuestro Señor Divinísimo. ¡Benditas sean las tumbas y las cunas, benditos el bien y el mal, la sonrisa y el llanto! ¿No te das cuenta lo que persiguen? ¿No ves lo que buscan con sus alocados vaivenes? Buscan cansarlo, ¡oh discípulo! Con sus danzas carnavalescas, con sus innumerables máscaras, con sus vestiduras de ángeles y demonios, buscan humillarlo. El Hombre es un Rey, y nada hay peor para un Rey que verse humillado. Tan pronto coge en la cesta de su tiempo el fruto de la felicidad, tan pronto la mano del dolor se lo arrebata. No ha terminado de llorar su última lágrima, cuando una nueva alegría ya amanece. Nunca está seguro, siempre vive incierto. Su esencia, que es la Eternidad, no se aviene con estas pendulaciones, y así termina maldiciendo la vida, maldiciendo la muerte, maldiciéndose a sí mismo, abrazado a un cósmico cansancio de ser juguete de las circunstancias. Nuestro Dios Maravilloso espera con todo esto hacer comprender cuál es el verdadero Camino. Pocos lo comprenden. Lo comprenden sólo aquéllos que tienen despierto al Rey en sus corazones despertar al verdadero Rey en el corazón es el último tramo del Camino, pues es despertar a la indiferencia por todo cuanto se halla manifestado. A esto nos lleva el Dios Ganesha. Él sabe que, en días por venir, todos los monarcas falsos de la tierra, a solas, se preguntarán: “Pero... ¿a qué estamos jugando? ¿Qué es todo esto que nos rodea, qué es ese afán nuestro de gloria y honor? ¿No pasan glorias y honores? ¿Qué habrá detrás de esos telones suyos?…” Tímidamente al principio, con ansiedad después, tomarán el Camino de la Gran Búsqueda... Entonces, Ganesha sonreirá esplendorosamente, y abrirá sus brazos para que en ellos se refugien aquellos que decidieron ser auténticos Reyes de sí mismos.... Se pone la tarde, y es largo el camino. Sobre los Himalayas, vuelan las águilas altaneras, y un incendio de oraciones nace del corazón de los anacoretas que, por una vez, antes de sus meditaciones, quisieron hablar del Dios de la Sabiduría._